avšak těch, co se nebojí hledání v klikatých uličkách, si vážíme.
Autor: wrata
Note: Yamami
„Primitivní lidé nejsou nevzdělaní, jen užívají jiných prostředků sdílení znalostí od generace ke generaci, a to v rámci pevné a nápomocné sociální struktury. Naproti tomu nevzdělaný člověk je produktem moderní společnosti, jejíž struktura se uvolnila a již nepodává nikomu pomocnou ruku.
Yamami
Note: strach a lenost
Note: moralita
Přesvědčení, že svoboda jednotlivce je nadřazená povinnostem ke společnosti, zadusilo pocit viny, který by v nás nedostatek slušnosti mohl jinak vyvolat.
Hass Aaron, Morální inteligence
Note: Jiří Valoch
Zapomenout slovo zapomenout.
Objevit slovo objevit.
Vzpomínka na vzpomínku.
Pár slov „lingvistického umění prázdna“ Jiřího Valocha k přemýtání o přemýtání… výstavu ve Veletržním palácni Národní galerie nelze jinak než doporučit.
Note: ráno
na svá večerní předsevzetí.
O škatulkování
Všechna nestrannost je umělá. Člověk je vždycky na něčí straně a dobře tak činí. I nestrannost je stranická. Patřil ke straně nestranných. (G. Ch. Lichtenberg)
Modlím se správně?
Abychom pro sebe objevili správný rytmus modlitby, modlitby, která by byla v souladu s naším temperamentem, musíme naslouchat způsobům, jakými k nám promlouvá sám Bůh. Jak nejlépe zpomalit a vstoupit do dialogu zjevení a odpovídat? To je u každého z nás odlišné.
Potřebuješ třeba nějaké svaté místo, možná místo, kde k tobě už dříve Bůh promluvil. Snad je to někde venku v přírodě, snad na nějaké židli nebo před Nejsvětější svátostí. Možná to je poslední lavice v kostele. Je to místo, na které se můžeš vracet, usadit se tu a hledat Boží tvář. Nejjednodušší forma modlitby je tato: Každého dne prostě na nějakou chvilku, je-li to možné, hledat Boží tvář. Vědět, že sis s Bohem pohlédl do očí, žes dovolil Bohu, aby na tebe pohlédl.
Jestliže jsi spíše typ přemýšlivý, pak právě myšlenky tě dovedou k onomu dialogu zjevení a víry. Je-li to tvůj styl, použij k tomu knihu. Nemysli si ale, že samotné čtení knihy už je dialog. Musíš dojít k tomu, abys promlouval k Bohu ze svého srdce, ve vztahu já-ty, obyčejnými slovy, jako bys mluvil ke komukoli jinému. Vyslovuj to, co opravdu cítíš, ne to, co si myslíš, že cítit máš. Když pociťuješ depresi, selhání, vnitřní zápas, pak právě to máš přinést Bohu. Všechno to jsou data. Neexistuje žádná „roztržitost“.
Vyslovuj to, co opravdu cítíš…
Za obchodním centrem Jeťtěd
…Takovýmto labyrintickým prostorem je i Ještěd. Nehodí se proto k rozmístění regálů dle systému prodeje společnosti Tesco Stores, koncipovaného jistě neméně psychologicky, ovšem zcela bez ohledu na místo. Navíc Ještěd nevyplňuje svůj pozemek do posledního metru, což se dnes jeví jako zcela neodpustitelné. Dojemný relikt ideálů o lidském soužití nahradí (jediná, nenechme se mýlit) univerzální budova, starý dobrý nekonečný prostor. Obávám se, že půjde o dvouhektarový a dvoumiliardový junk-space, pro kterýžto termín Rema Koolhasse navrhuje Jana Tichá český ekvivalent brakový prostor /5. V developerském ráji českých měst se nám toto slovní spojení ještě bude hodit. (celý článek)
Ať cheme nebo ne, nemůžeme přeskočit padesát let vývoje světové architektury a musíme si pěkně a poctivě projít vším tím hnojem a myšlenkovou, jen na ekonomice závislou, strohostí. Vztah společnosti k architektuře se nevychová jen hezkými obrázky v časopisech. Je dán úhrnem obecně-společenského vývoje. Do té doby budeme nadále bourat jedinečné budouvy a na jejich místo stavět ty brakové, domy bez hodnoty.
note: pravda
Opravdu nám někdo poví pravdu o pravdě?